Le Nord Pas-de-Calais

Homosexualité

Ce terme désigne des personnes qui éprouvent une attirance sexuelle pour les personnes de leur propre sexe. L'homosexualité masculine est aussi nommée "pédérastie" ou "uranisme", tandis que l'homosexualité féminine est également appelée "lesbianisme", "saphisme" ou "tribadisme".

C'est à tort que l'homosexualité est souvent confondue avec la sodomie, qui se pratique aussi bien dans les relations hétérosexuelles. Il convient aussi de distinguer l'homosexualité du travestisme, essentiellement masculin, qui consiste à s'habiller à la manière de l'autre sexe et qui ressortit davantage au fétichisme. Enfin, l'homosexualité ne doit pas être confondue non plus avec le transsexualisme, qui repose sur la croyance obsessive en son appartenance à l'autre sexe, mais qui ne s'accompagne pas, le plus souvent, de pratiques homosexuelles.

À l'homosexualité assumée, il est habituel d'opposer l'homosexualité latente, tendance inconsciente qui s'exprime dans des conduites de substitution (par exemple, des amitiés électives nouées exclusivement avec des personnes du même sexe) ou par une inhibition du comportement hétérosexuel (frigidité ou impuissance).

Le rejet social

Selon les sociétés et les époques, l'homosexualité est perçue comme un vice à combattre ou comme une différence à respecter. Ainsi, dans l’Antiquité, elle était largement admise (Grèce antique) ou du moins tolérée (empire romain), avant d’être condamnée sans appel par les religieux et les politiques, notamment au XIXe siècle où elle est assimilée à une maladie mentale.

La psychanalyse range l'homosexualité dans le chapitre des perversions (au sens psychanalytique du terme). Les perversions sexuelles sont le signe que le sujet n'a pas renoncé à son désir œdipien et que l'angoisse de la castration qui lui est associée est toujours vivace. L'individu fait alors de toute relation sexuelle l'équivalent de la relation œdipienne tout en se soustrayant au danger de la castration : la relation homosexuelle serait, par le jeu de l'identification à la mère ou au père, la réalisation déguisée du désir incestueux.

Le rejet social de l'homosexualité provient du fait que le thème de la perversion, originellement médical (et donc dénué de toute acception morale) a pris une dimension morale dans le discours commun. Une perversion n'est moralement et socialement condamnable que lorsque pour satisfaire son désir, le sujet atteint déroge au principe du respect de l'autre et de ses droits ; ce qui ne s'applique guère à l'homosexualité en tant que relation librement consentie. Ce n’est qu’en 1983 que l’OMS retire l’homosexualité de la liste des maladies mentales.

Dépénalisation et militantisme

Dans la plupart des pays d’Europe, les lois homophobes, abolies grâce au Code Napoléon, y sont réapparues avec la montée du nazisme. Plus de 300 000 homosexuels auxquels on a fait porter le triangle rose, ont péri dans les camps de concentration.

Dans les sociétés démocratiques, les homosexuel(le)s se sont organisé(e)s, depuis les années 1960, afin de faire reconnaître leur droit à la liberté sexuelle. L’homosexualité n’est plus un délit en France depuis 1981 ; ce qui n'est guère le cas dans certains États américains très puritains. Pour définir leur identité, les mouvements homosexuels hésitent entre une attitude communautariste, dominante aux États-Unis, et une attitude universaliste, plus spécifiquement française.

Relayé par les milieux artistiques et les médias, le militantisme homosexuel est aujourd’hui encadré par de nombreuses associations dont l’IGLA (Association internationale des gays et des lesbiennes).